Album Starless and Bible Black od kapely King Crimson a textár Richard Palmer-James. O tom si tu musíme napísať, aby sme vedeli o čom bol ten album Bezhvezdie a čierna biblia. Vatikánsky Apage Satanas začína skladbou Great Deceiver alebo Veľký podvodník, Lucifer. S mnohými rozdielmi sú King Crimson súčasťou tejto hŕstky elektrických spevákov posvätného sveta, ktorá sa objavil na hudobnej scéne, zatiaľ čo The Great Deceiver sa na tému pozerá z vonkajšieho uhla: keďže poznáme Richardov pôvod, nemožno vylúčiť, že výpredaj náboženstva je vnímaný ako zrada a nebezpečenstvo, ako to, čo sa môže stať umeleckej integrite.
Sukulentné ponuky: klam pochádza od obyčajného človeka, obyčajnej a každodennej tváre (ale práve v noci žiari na oblohe Lucifer), zručnej navrhovať podmanivé úsmevy, parfumy a sľuby.
Starless and Bible Black a textár Richard Palmer-James
Tento refrén si meliem dodnes: Cigarettes, ice cream, cadillacs blue jeans 🙂
Ak neviete, tak Vatikán sám uctieva Padlých anjelov Anunnaki Nephilim a zvlásť Lucifera, ktorého citujú na omšiach. Aj ten ďalekohľad Vatikánu sa volá L.U.C.I.F.E.R. Čakajú jeho návrat, lenže chyba lávky, nevrátia sa Nephilim, ale Anunnaki Elohim 2022.
Veľký podvodník, Great Deceiver určite žije medzi pánmi, ktorí milujú halové hry. V tomto koncertnom a pre kapelu tak formujúcom období sa hranice medzi skladbou a live, medzi písaním a slobodou čoraz viac stenčujú. Starless je výsledkom zásahu do živých nahrávok, ale stáva sa aj to, že napísané a zahrané piesne neprekročia prah štúdia: to je prípad nezverejneného Doctora Diamonda, akéhosi druhého počinu Deceivera.
Lucifer, Satanassus, Belzebub, Asmodeus, Mefistofeles, Belfagor, Astarotte a Messer Lo Diabolo: tu hovoríme o ňom, Veľkom podvodníkovi. Pre King Crimson to nie je nič nové: ich meno má presné otcovstvo, v niektorých skladbách sa objavil aj Princ temnoty a dokonca aj na novom albume je jeho osobitá podoba. Dokonca aj na úvod, v útočnom hard rocku, ktorý inauguruje Starless and Bible Black, ktorý sa vynoril z podsvetia 29. marca 1974.
Je to nahrávka, ktorú si treba vychutnať pomaly ako LIZARD, jedno z tých diel s “nadobudnutým vkusom” a určite nie okamžitý pôžitok. LP, ktorá sa zrodila prakticky na ceste, počas hustého turné, na ktorom KC po vydaní albumu Muir: Starless vidí kvarteto, obsahuje množstvo skladieb nahratých naživo a očistených potleskom a niekoľko ďalších – ako napríklad The Great Deceiver – nahratých v Air Studios od Georga Martina.
Od augusta 1973 do konca roka je kapela na turné, v januári ’74 vstupuje do haly, v marci opäť koncertuje: nový album vychádza krátko pred americkým turné, no únava číha na oboch. neplne integrovaný Cross a racionálny a koncentrovaný Fripp. Hovorilo sa o diablovi, ale na pochopenie toho, akú pekelnú postavu Palmer-James opisuje, je vhodné uviesť definíciu, ktorá sa dobre hodí k autorkinmu prístupu. Je to názov Diablovho slovníka od nášho známeho hororového autora Ambrosa Biercea, veľmi relevantný názov:
Zodpovedný za naše bolesti a pán všetkých krásnych a príjemných vecí na svete. Stvoril ho Všemohúci, no svetu ho predstavila žena.
Cynický a žieravý ako vždy Bierce hovorí o nebeskom pôvode toho zlého, akokoľvek ho predstavila žena: pre amerického spisovateľa je ťažké odkázať na gnostickú víziu demiurga a eónu Sophie, pravdepodobnejšie – vzhľadom na ostrý strih jeho slovnej zásoby – ktorý namočil pero do zdravého antiklerikalizmu a neúctivého mizogýnie.
Richard nerobí inak: Veľký podvodník hovorí o Veľkom podvodníkovi, čím ide ku koreňu výrazu „diabol“ alebo „diábolos“, ten, ktorý rozdeľuje, ale aj ohovárač. Hlavným hrdinom je chlapík s kozou nohou a károvaným oblekom, ktorý spieva a čaruje, priateľ zvláštneho subjektu, ktorý jedáva pečeňové fašírky, pokiaľ sú zdravé (“fagot” v slangu znamená aj gay, ale autor vylúčil akéhokoľvek homosexuála odkaz), možno dôverník takého typu, aký sa nachádza medzi pozostatkami kocoviny a vychovávaný s takmer mariánskou oddanosťou.
Richard sa drží sarkasticky ako Sinfield satirických pasáží, no nevyžíva sa v sofistikovaných metaforách, nehovorí o mužoch s cieľom, o despotoch, ktorí riadia alchymistické mutácie, o diabolských trojuholníkoch. Podľa Greena aj tu vidíme kontinuitu so Sinfieldom, keďže Starless and Bible Black by bola prílohou Lizard: Mayin závoj a hľadanie nových očí, ktoré dominovali nahrávke zo 70. rokov, sú druhou stranou veľkého podvodu, ktorý Richard odsúdil.
Či je to jedovatá pieseň a nie evokácia toho zlého, ako tvrdia mnohí bigotní, je jasné z posledného verša („Cigarety, zmrzliny, figúrky Panny Márie“), ktorý výnimočne napísal Fripp: John mi zavolal v Mníchove mi povedal: “Počúvaj, Robert napísal tento verš a chcel by som, aby bol v texte jedného z dielov.” Odpovedal som: “Dobre, žiadny problém.” Mám na mysli slová, ktoré sa neskôr stali refrénom Veľkého podvodníka. Pokiaľ viem, toto sú jediné riadky, ktoré Robert napísal pre KC. Mojou úlohou bolo vytvoriť pozadie, pridať kulisy. A vznikla satirická pieseň s ironickým komentárom na všetky podniky.
Veľký podvodník je len diabol.
Koniec koncov, stopy jeho prítomnosti sa nachádzajú v mnohých skladbách King Crímson. Dokonca aj v názve. Richard optimálne prispôsobuje svoje verše hudbe a už existujúcim, jediné, ktoré Fripp napísal pre King Crimson a ktoré sa stávajú nervovým centrom diela: kritika komercializácie náboženstva, s obrazom della Madonna predávaným spolu s cigaretami a zmrzlinou. Od masovej evanjelizácie k posvätnému trhu: diablova ruka sa objavuje aj pod sutanou.
Fripp navštívil Vatikán pri príležitosti rímskeho koncertu 15. novembra 1973, dojem je veľmi zlý: na druhej strane ho čaká namáhavá cesta vnútorného čítania a čoskoro ho duchovné prebudenie odvedie z hudby.
V noci je hviezdou v Mliečnej dráhe
Je mužom sveta vo svetle dňa
Zlatý úsmev a návrh
A dych Boha vonia sladkou vzburou
Doctor Diamond žiari ako diamant a predstavuje tak večné pokušenie: neochvejný a odpútaný od akejkoľvek vášne vás pozýva na výlet. Či už je to hrot ihly nesúcej víziu, trblietavý účet, oslňujúci pocit sily, doktor je bleskurýchly a vyleštený ako jeho podzemný vagón.
Starless and Bible Black: Great Deceiver.